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Aikido Técnico Capítulo 5 – Técnicas de Ukemi. Parte 2

Ma-ukemi (Break Fall) No.1
Tome un paso adelante con la pierna externa, o sea,  la pierna más alejada de Nage (en este caso la pierna derecha). Tome impulso con esta pierna como pivote y haga Zenpo Kaiten en el aire. Cuando caiga sobre el tatami, separe el cuerpo y el brazo para crear un ángulo de 45 grados entre los dos, y golpee el tatami primero con el brazo izquierdo a fin de suavizar el impacto que reciba el resto del cuerpo.
Luego golpee el tatami simultáneamente con la pierna izquierda estirada y la planta del pie derecho (el empeine derecho y la rodilla derecha están doblados). En el instante que la pierna izquierda y la planta del pie derecho toquen el tatami, el torso nivel superior debe doblarse adelante. (Ya para este momento, el codo y brazo izquierdo que han tocado el tatami deben haber estado ya doblados, y la mano izquierda ya debería haber servido de apoyo para el torso que se alza). Doblar el nivel superior del torso de esta forma es necesario para proteger los órgan…

Capítulo 5 – Técnicas de Ukemi. Parte 1

En este capítulo, no abordaré el tema de la complejidad de la defensa en general, sino que limitaré mi discusión principalmente a la relación de Uke con Nage (el “otro” o “pareja”), enfocando en como caer y/o como recibir una proyección. Aún en este estudio limitado, igual deberemos reconocer algunos puntos claves. Primero, se debe entender la actitud mental apropiada de aquellos quienes mantienen y buscan la forma verdadera de “Bu” (artes marciales). En el desarrollo del enfoque o acercamiento correcto hacia el ukemi, se debe aprender a dominar las técnicas de ukemi apropiadas para cualquier tipo de waza (técnicas) recibidas del Nage. Esto implica tanto recibir la fuerza total de la técnica de Nage como también hacer que la técnica de Nage sea más refinada o “pulida”. Por lo tanto, se deben entender estos requerimientos mientras se mantiene una actitud seria, como se manifiesta cuando se muestra buenos modales ante el Nage. Lo que sigue son descripciones sencillas de técnicas de ukemi;…

Capítulo 4 – La Relación entre las Articulaciones y el Poder; y Cómo se Produce el Poder (continuación) Parte 2

Cuando los múltiples músculos se usan de forma organizada, el poder que se genera deberá ser necesariamente proporcional al número de músculos utilizados.
Examinemos más en detalle este concepto tomando como ejemplo el ataque convencional de CHU-DAN-I-TSUKI (golpe al nivel medio del cuerpo).
Cuando se intenta golpear un objeto con la distancia apropiada o MA-AI, las piernas se abren más que cuando se hace SHIZEN-TAI (posición natural estando parado) y la cadera baja. Desde esta posición estable, se coloca el puño derecho al nivel de la cintura, se extiende la mano izquierda directo hacia delante, y luego velozmente se jala la mano izquierda al nivel de la cintura.
Usando el poder reaccionario de este movimiento de jalar velozmente el puño izquierdo, se golpea con el puño derecho hacia adelante desde el lado derecho de la cintura. Justo antes de que se estire completamente el codo derecho, se tuerce el puño hacia adentro. Se golpea el objeto en el momento cuando simultáneamente se con…

Capítulo 4 – La Relación entre las Articulaciones y el Poder; y Cómo se Produce el Poder Parte 1

Ahora examinaremos la relación entre las articulaciones del cuerpo y el poder, y cómo es el uso correcto de las mismas para generar o producir poder.
Tras el estudio de esta materia, podemos empezar a entender la expresión de AIKIDO en su nivel físico; y luego de enfocarnos en la naturaleza del cuerpo, comprenderemos el concepto de la unificación de la mente, el cuerpo y el espíritu.
El concepto de la unificación ha sufrido dado a que antes solía ser un concepto muy vago. En el pasado, el énfasis en el aspecto mental de la unificación (principalmente de las ideas de “cómo usar el KI”) has sido utilizado para compensar las contradicciones fundamentales y la aparente falta de unión en la extensa y variada colección de ataques, técnicas de articulaciones y de proyecciones en el AIKIDO.
Sin embargo, tal como yo espero que se esté clarificando desde nuestros estudios o discusiones anteriores, es mi creencia que a través del análisis del trabajo y comportamiento del cuerpo, una lógica clar…

Capítulo 3 – El Principio del Movimiento Corporal (UNTAI NO GENRI)

Mucho del lenguaje típicamente utilizado en las descripciones de las técnicas de AIKIDO  refleja un sobre-énfasis en el trabajo de los pies. Algunas expresiones comunes que reflejan este punto de vista demasiado restrictivo incluyen los movimientos de pies/piernas (HAKOBIASHI), trabajo de pies (ASHISABAKI), y desplazamientos (ASHIBUMI).
El aspecto crítico de una técnica no está en el movimiento de los pies y piernas. Esto es porque cuando el movimiento corporal excede una cierta velocidad, es imposible para los pies y piernas seguir y mantener el ritmo. (El movimiento en la oscuridad cuando es necesario sentir hacia dónde vas es una excepción a la regla.)
Los movimientos corporales se originan naturalmente del KOSHI, que es la masa más grande del cuerpo. (Debemos entender que el KOSHI incluye toda la zona de la cadera, incluyendo los glúteos.) El centro del KOSHI es el TANDEN, y el TANDEN también es el centro del cuerpo completo.
Para que el cuerpo humano pueda constantemente mantener un…

La Realidad y La Mente

Los hindúes denominan a este mundo “maya”, ilusorio, un sueño, una proyección mental. ¿Qué quieren decir? ¿Quieren decir que es irreal? No, no es irreal, pero cuando tu mente se entremezcla, tú mismo creas de ello un mundo irreal. No vivimos en el mismo mundo; todo el mundo vive en su propio mundo. Cuando los hindúes dicen que esos mundos son maya, quieren decir que la realidad más la mente, es maya. No sabemos lo que es la realidad, eso que existe, existe de por sí. La realidad más mente, es ilusión.
Cuando alguien despierta por completo, descubre la realidad sin la mente. Es esa la verdad. Le sumas la mente y todo se convierte en un sueño, porque la mente es la que crea los sueños. Si le quitas la mente, nada puede convertirse en un sueño, solo la realidad permanece en su pureza cristalina. La mente es como un espejo. En el espejo se refleja el mundo. Ese reflejo no puede ser real, ese reflejo es simplemente un reflejo. Cuando el espejo desaparece, el reflejo desaparece, ahora puedes…

Aikido Técnico: Capítulo 2 – La Definición de AIKIDO como Técnica de Combate (BUGI)

Es importante saber que el AIKIDO incluye una filosofía y las ideas que van más allá de BUDO. BUDO es un subconjunto de AIKIDO, pero el AIKIDO no es un subconjunto de BUDO. Por lo tanto, el desarrollo de la técnica de AIKIDO como una forma completa incluye, además de los principios de combate que serán discutidos aquí, también otros elementos tales como KI (y sus elementos constituyentes), KOKYURYOKU (poder de la respiración), y funciones espirituales. Abordaremos estos aspectos en un futuro trabajo. Por los momentos, es más crítico clarificar el asunto de los elementos físicos de las técnicas de AIKIDO, debido a que éstos proveen una fundación necesaria sobre la cual se construye una comprensión de los elementos más abstractos.
BUGI significa técnicas de combate para enfrentar a un oponente que inicia una confrontación. Más que eso,  las técnicas de BUGI apuntan a dominar físicamente al oponente a fin de obtener un control sobre él. BUGI tiene su metodología, sus reglas y principios. …

Aikido Técnico: Capítulo 1 – Métodos de Entrenamiento

Uno de los problemas más básicos, crónicos y quizás inevitables en la práctica de AIKIDO, es que el entrenamiento de AIKIDO pueda reducirse a un ejercicio despreocupado basado sobre un acuerdo excesivo entre los compañeros practicantes (NAGE y UKE). Este problema surge porque los practicantes de AIKIDO suelen basar su práctica sobre filosofías y teorías sinceras pero mal-fundadas. Los ejemplos de muchas interpretaciones incorrectas del AIKIDO aplicado a la práctica incluye la de enfatizar la idea de un ambiente de “estilo de AIKIDO”, expresando una “ideología” de AIKIDO, y malinterpretando el concepto de “armonía”.
Debido a la importancia de comprender correctamente el significado de la armonía en el contexto específico del AIKIDO, daré una explicación breve. Tenga presente que cubriré solamente una mínima fracción de los significados y aspectos de la armonía de AIKIDO.
Primero, es importante saber que la armonía es un componente central del AIKIDO. Muy fundamentalmente, significa armo…